Si Anak Kecil?

Assalamualaikum…dah lma ana x update blog kesayangan ana ni. Alhamdulillah ana baru dpt masa yg agak trluag baru2 ni..
Selepas cuti Raya Aidilfitri baru2 ni byk rumah terbuka di sana sini. Kiranya ana x lepaskan peluang utk jelajah rumah2 terbuka ni. Baru2 ni sempat juga sggah rumah terbuka sempena Aidilftri di rumah lecturer Bahasa Arab ana, Ustaz Wan Badruddin. Sebagai ank pelajar yg soleh dan solehah, kami sekelas (PISMP Pengajian Agama) kenalah hadirkan diri. Kecindan ckit..

Dah selesai ana dan rumate terus meluncur dgn mtor Honda 125 wave ke bndar Sg. Petani utk beli brag keprluan. Singgah sat utk solat Asar di Masjid Abdul Rahman, Sg Petani. Rumate jadi imam dan ana beserta 2 org lg makmum lain sama2 solat berjemaah. Selesai sja solat, ana dapati d sebelah kanan ana seorag budak lelaki (usia ligkugn 6 tahun) baru berwuduk dan terus solat sendirian.

Satu2 persatu gerakan solatnya ana perhatikan. Kemas dan penuh tertib. Seterusnya dia berdoa. Kelihatan agk khusyuk. Selesai menunaikan ‘kewajipannya’ (walaupun solat blm lg diwajibkan atasnya) dia beredar dari masjid. Ana smpat menanyakan namanya. SHAKIB. Sedap namanya.

Apa yg menariknya? Apa yg peliknya? Apa yg pentingnya?

Yang menariknya ialah siapakah anak kecil ni? Siapakah ibu bapanya? Bagaimana ibu bapanya dpt mndidik anak kecil ini shgga dapat menjaga solat dan pergerakan pula solat sgt baik dan dilakukan dgn kerelaannnya sndri tanpa dipaksa sesiapa? Ana mula kagum dgn si anak kecil dan ibu bapanya.

Yang peliknya, kita dpt lihat btpa si anak kecil ini dpt mnjga solatnya sedangkn kita yg telah mukallaf (baligh dan berakal) tidak dpt melakukan apa yg si anak kecil ini dpt lakukan. Malu…sgguh malu…

Lebih malu lagi pabila si anak kecil ini mampu solat berjemaah di masjid. Berapa ramai org sggup melakukannya di zaman ni? Jika ditanya pasti akn dpt jwpn yg sama. ‘kami sibuk’, x sempatlah”. Apakah kita merasakan bahawa amalan kita...bekalan akhirat kita sudah cukup? Cukupkah jika liat utk solat berjemaah di masjid/surau?
Ana teringat akan 1 prstwa yg trjdi zaman Rasullulah. Baginda telah meminta sahabatnya utk mgganti tempatnya ketika hendak solat. Baginda pergi ke rumah2 org yg tidak solat berjemaah (solat di rumah) lalu meminta kayu api utk membakar rumah org2 ini. Jika tdk kerana trfikirkan nasib ahli klrga org yg dibakar rmahnya kelak,pasti bginda akn mmbakarnya. Baginda yg trkenal dgn sikap lemah lmbut sgt marah dgn org yg tidak solat berjemaah.

Rasulullah S.A.W. bersabda:
"Tujuh orang bakal Allah naungi dengan rahmatNya pada hari yang tiada naungan selain naungan-Nya ialah:
1.Penguasaan pemimpin yang adil.
2.Seorang remaja yang mengawali keremajaannya dengan beribadah kepada Allah.
3.Seorang lelaki yang hatinya dipertautkan dengan masjid-masjid.
4.Dua orang yang saling cinta-mencintai kerana Allah, yakni yang keduanya berkumpul dan berpisah kerana Allah.
5.Seorang lelaki yang ketika dirayu oleh wanita bangsawan lagi rupawan, lalu ia menjawab: "Sesungguhnya aku takut kepada Allah".
6.Seorang yang mengeluarkan sedekah dan disembunyikan, sampai tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diperbuat oleh tangan kanannya itu.
7.Seorang yang berzikir kepada Allah Ta'ala di tempat yang sunyi, hingga kedua matanya mencucurkan air mata." (Iman Bukhari & Muslim).

Yg ign ana hglightkan ialah yg ke 3 iaitu, seorang lelaki yang hatinya dipertautkan dengan masjid-masjid. Dengan cara solat berjemaah juga kita akan mnjadi orang yg bakal Allah naungi dengan rahmatNya pada hari yang tiada naungan selain naungan-Nya. MasyaAllah..sgt besar gnjaran-Nya.

Ya Allah, engkau kuatkanlah hati kami agar terus dpt mlksanakn segala perintah-Mu..Kurniakanlah rahmat-Mu. Berkatilah kami ya Allah. Dengan rahmat dan berkat-Mu sahaja kami akan selamat di dunia dan di akhirat.

Yg pentingnya apa pula? Yg pntig ialah kita ambil pgajaran dari kisah si anak kecil ni…

Selesai segalanya kami meneruskan urusan kami yg blum selesai. Sepanjang perjalanan pulang peristiwa ni msh terngiang2 d benak fkiran…ana nak jd org prtma dpt pgajaran sblum ana smpaikn pd org lain.

Allah swt berfirman:
“Wahai orang-orang Yang beriman! mengapa kamu memperkatakan apa Yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu Yang kamu tidak melakukannya.” (Surah as-Shaaf: 2-3)

Jaga Diri Hiasi Peribadi Muslimah Sejati

Aurat Wanita dari Firman Allah dan Hadis-hadis Nabi

1. Bulu kening
Menurut Bukhari, "Rasullulah melaknat perempuan yang mencukur atau menipiskan bulu kening atau meminta supaya dicukurkan bulu kening." Riwayat Abu Daud Fi Fathil Bari.

2. Kaki (tumit kaki)
"Dan janganlah mereka (perempuan) membentakkan kaki (atau mengangkatnya) agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan." An-Nur: 31. Keterangan: Menampakkan kaki dan menghayunkan/melenggokkan badan mengikut hentakan kaki.

3. Wangian
"Siapa sahaja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum supaya mereka itu mencium baunya, maka wanita itu telah dianggap melakukan zina dan tiap-tiap mata ada zina." Riwayat Nasaii, Ibn Khuzaimah dan Hibban.

4. Dada
"Hendaklah mereka (perempuan) melabuhkan kain tudung hingga menutupi dada-dada mereka. "An-Nur : 31

5. Gigi
"Rasullulah melaknat perempuan yang mengikir gigi atau meminta supaya dikikirkan giginya. "Riwayat At-Thabrani, "Dilaknat perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang merubah ciptaan Allah". Riwayat Bukhari dan Muslim.

6. Muka dan leher
"Dan tinggallah kamu (perempuan) di rumah kamu dan janganlah kamu menampakkan perhiasan mu seperti orang jahilliah yang dahulu." Keterangan: Bersolek (make-up) dan menurut Maqatil sengaja membiarkan ikatan tudung yang menampakkan leher seperti orang Jahilliyah.

7. Muka dan Tangan
"Asma Binte Abu Bakar telah menemui Rasullulah dengan memakai pakaian yang tipis. Sabda Rasullulah: Wahai Asma! Sesungguhnya seorang gadis yang telah berhaid tidak boleh baginya menzahirkan anggota badan kecuali pergelangan tangan dan wajah saja." Riwayat Muslim dan Bukhari.

8. Tangan
"Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang bukan sejenis yang tidak halal baginya". Riwayat At Tabrani dan Baihaqi.

9. Mata
"Dan katakanlah kepada perempuan mukmin hendaklah mereka menundukkan sebahagian dari pemandangannya." An Nur : 31. Sabda Nabi SAW, "Jangan sampai pandangan yang satu mengikuti pandangan lainnya. Kamu hanya boleh pandangan yang pertama, pandangan seterusnya tidak dibenarkan." Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi.

10. Mulut (suara)
"Janganlah perempuan-perempuan itu terlalu lunak dalam berbicara sehingga berkeinginan orang yang ada perasaan serong dalam hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik." Al Ahzab: 32. Sabda SAW, "Sesungguhnya akan ada umat ku yang minum arak yang mereka namakan dengan yang lain, iaitu kepala mereka dilalaikan oleh bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi perempuan, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu dalam bumi." Riwayat Ibn Majah.

11. Kemaluan
"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kehormatan mereka. " An Nur : 31.
"Apabila seorang perempuan itu sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya." Riwayat Al Bazzar. "Tiada seorang perempuan pun yang membuka pakaiannya bukan di rumah suaminya, melainkan dia telah membinasakan tabir antaranya dengan Allah." Riwayat Tirmidzi, Abu Daud dan Ibn Majah.

12. Pakaian
"Barangsiapa memakai pakaian yang berlebih-lebihan, maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti." Riwayat Ahmad, Abu Daud, An Nasaii dan Ibn Majah.
"Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tapi telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium baunya." Riwayat Bukhari dan Muslim. Keterangan: Wanita yang berpakaian tipis/jarang, ketat/ membentuk dan berbelah/membuka bahagian-bahagian tertentu."Hai nabi-nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak perempuan mu dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka memakai baju jilbab (baju labuh dan longgar) yang demikian itu supaya mereka mudah dikenali. Lantaran itu mereka tidak diganggu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang." Al Ahzab : 59.

13. Rambut
"Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga mendidih otaknya dalam neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya." Riwayat Bukhari dan Muslim.

From those around I hear a cry. A hopeless sight.
I hear their footsteps leaving slow, And then I know my soul must Fly!

A chilly wind begins to blow. Within my soul, from head to toe.
And then, last breath escapes my lips,
It’s time to leave, And I must Go!

So, it is true. But it is too late…

They said: Each soul has its given date, When it must leave Its body core,
And meet with its Eternal Fate.

Oh mark the words that I do say, Who knows? Tomorrow could be your Day
And last, its comes to Heaven or Hell
Decide which now,
Do NOT Delay!
Come on my brothers let us pray
Decide which now
Do NOT Delay!

Oh GOD! Oh GOD! I cannot see!
My eyes are Blind! And Am I still Me?! Or has my soul been led astray,
And forced to pay a Priceless Fee?!

At last to dust we all return,
Some shall rejoice, While others burn,
If only I knew that before, The line grew short, and came my Turn!
And now, as beneath the sod, They lay me with my record flawed,
They cry, not knowing, I cry worse,
For, they go home,
I face my God!

Manisnya Tahajjud

Ayuh sama2 rasai nikmatnya solat tahajjud

"Malam itu gelap gelita tetapi ia amat indah. Di muka langit bertaburan bintang-bintang yang berkelipan, disisi bulan yang terang benderang. Untuk apakah Allah s.w.t jadikan malam? Ada waktu malam yang dihiasi dengan munajat kepada Allah s.w.t dan ada malam yang dihiasi dengan derhaka kepada Allah s.w.t. Jadi malam itu tidak sentiasa indah dan permai kerana ia bergantung kepada penghuni-penghuninya.

Bagi orang-orang yang soleh merindui malam ibarat pengantin menanti malam pertama. Kerana pada waktu malam untuk mereka bermesra-mesra dengan Tuhannya. Pada waktu malam tiada kebisingan kecuali mereka mengadu dan bermunajat kepada Tuhannya.

Kalau sepasang kekasih mencari waktu malam untuk memadu kasih, maka tidak hairan kalau orang-orang yang soleh juga menggunakan waktu malam untuk memadu cinta sejati dengan Allah s.w.t. Berkata Al Fudhail bin Iyadh, “Apabila terbenam matahari maka saya gembira dengan gelap. Dan apabila terbitnya matahari maka saya berdukacita kerana datangnya manusia kepadaku!” Abu Sulaiman pula berkata, “Jikalau tidaklah kerana malam nescaya saya tidaklah menyukai tinggal di dunia ini.”

Selain dari keheningan malam yang ada pada waktu malam, Allah juga menurunkan malaikat-malaikat pada malam hari untuk memberi rahmat kepda hamba-hambaNya yang sedang beribadah. Malaikat akan turun ke bumi mencari manusia-manusia yang menghidupkan malam dengan ibadah untuk diberi rahmat dan diaminkan doanya.

Pada waktu malam juga akan ada satu detik di mana barangsiapa yang berdoa ketika itu akan dikabulkan segala hajatnya. Solat yang didirikan pada waktu malam juga lebih banyak manfaat dan lebih pahalanya. Sabda Rasulullah bermaksud: “Dua rakaat yang dikerjakan oleh hamba pada waktu tengah malam adalah lebih baik baginya dari dunia dan isinya. Dan kalaulah tidak memberi kesukaran kepada umatku, nescaya saya wajibkan kedua rakaat itu atas mereka.”


Sabda Rasulullah lagi yang bermaksud: “Kerjakan solat dua rakaat dalam kegelapan malam untuk kesuraman kubur.”


Maka sebaik-baik pengisian waktu malam ialah dengan mendirikan ibadah solat. Allah memberi pandangan kepada golongan ini kerana mereka telah sanggup meninggal keenakan dan keselesaan beristirehat untuk bangun mengabdikan diri sebagai seorang hamba. Di tengah-tengah kesejukan dan kedinginan malam, maka golongan ini telah membasuh diri dengan wudhuk dan berdiri serta sujud kepada Allah s.w.t. Untuk melakukan pekerjaan ini bukannya mudah. Ia memerlukan kegigihan pada hati serta hidup cintanya dengan Tuhan. Sebab itu Allah menyediakan sebuah syurga bagi hamba-hambaNya yang menghidupkan malam.

Meskipun itu adalah janji dari Allah s.w.t. kepada kita namun kepayahan untuk menghidupkan malam lebih ketara lagi kerana syaitan turut memainkan peranan dengan bersungguh-sungguh menghalang manusia melakukannya.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Diikat oleh syaitan di atas seseorang kamu dengan tiga ikatan apabila ia sedang tidur. Maka syaitan memukul tiap-tiap tempat ikatan tersebut sepanjang malam sehingga tertidurlah kamu. Kalau kamu terbangun dan berzikir kepada Allah s.w.t nescaya terbukalah satu ikatan. Kalau berwuduk nescaya terbukalah satu ikatan lagi dan kalau bersolat nescaya terbukalah semuanya. Sehingga kamu menjadi rajin dan baik jiwanya. Kalau tidak yang demikian nescaya menjadi keji jiwa dan malas.”

Bila dilihat dari segi halangan-halangan yang terpaksa ditempuhi oleh seseorang yang mahu menghidupkan malam dengan ibadah, maka tidak salah kalau diletakkan mereka dalam golongan manusia yang berjiwa gigih dan hidup cintanya dengan Allah s.w.t. Golongan ini juga telah mewarisi pekerjaan orang-orang soleh.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Haruslah kamu bangun malam kerana itu adalah kebiasaan orang-orang soleh sebelum kamu. Sesungguhnya bangun malam adalah mendekatkan diri kepada Allah Azzawajalla, menutup segala dosa, menghilangkan segala penyakit pada tubuh dan mencegah daripada dosa.”

REHAT SEJENAK

5 minit untuk hisab diri….

1 hari = 24 jam. 1 tahun = 12 bulan = 52 minggu = 365 hari = 8760 jam = 525600 minit = 31536000 saat.

Majoriti manusia meninggal dunia antara usia 60-70 tahun.

Jadi purata manusia meninggal dunia ± 65 tahun

Baligh: permulaan masa bagi amal baik dan buruk dihitungkan.

Lelaki baligh ± 15tahun

Wanita baligh ± 12 tahun

Usia untuk beribadah:

Baligh – Mati = Baki usia (65 tahun-15 tahun=50 tahun)

50 tahun digunakan untuk apa?

Catatan: 50 tahun = 18250 hari = 458000 jam 12 jam siang hari = 12 jam malam hari = 24 jam sehari semalam.

Waktu tidur ± 8jam/hari:

Dalam 50 tahun, waktu yang habis digunakan untuk tidur ialah 18250 hari × 8 jam = 146000 jam = 16 tahun 7 bulan: dibulatkan jadi 17 tahun.

Logiknya: Alangkah sayangnya waktu 17 tahun habis digunakan untuk tidur.

Waktu aktiviti kita di siang hari ± 12 jam

Dalam 50 tahun, waktu yang habis untuk aktiviti:

18250 hari × 12 jam = 219000 jam = 25 tahun.

Aktiviti: bekerja, belajar, bercinta, makan, jalan-jalan, main bola, main game, chat mesej,...

Waktu rehat ± 4 jam

Dalam 50 tahun waktu yang digunakan untuk rehat:

18250 hari × 4 jam = 73000 jam= 8 tahun.

Rehat: Tengok tv, borak-borak, termenung, berkhayal, baring-baring….

Jom kira!! 17 tahun + 25 tahun + 8 tahun = 50 tahun.

Lalu, bila nak beribadah??

Emm, mungkin solat 5 waktu sudah mencukupi! Solat adalah amalan pertama yang dihisab…soalat ialah jalan yang membuka pintu syurga…

Jadi, 1 solat ± 10 minit…..5× solat ± 1 jam

Dalam waktu 50 tahun, 18250 hari × 1 jam = 18250 jam = 2 tahun.

( Cuma 2 tahun shj masa untuk solat…itupun kalau solat selama 10 minit. Kalau solat macama ayam patuk tanah…macam mana tu?

Muhasabah balik!!

Macam mana kalau pahala solat kita tidak setanding dgn dosa-dosa kita selama 50 tahun? Baik dari percakapan yg selalu berdusta, pertuturan yg mengguris hati, harta yg kedekut, tanggungjawab yg terabai…..hurmmm???

INDAHNYA DAKWAH...

RENUNGAN

Firman Allah swt:

“Kemudian (ingatlah keadaan yang berlaku) apabila datang suara jeritan yang dahsyat, Pada hari seseorang itu lari dari saudaranya, dan ibunya serta bapanya, dan isterinya serta anak-anaknya; Kerana tiap-tiap seorang dari mereka pada hari itu, ada perkara-perkara yang cukup untuk menjadikannya sibuk dengan hal dirinya sahaja.

(Abasa: 33-37)

Setelah Allah swt menerangkan nikmat-nikmatNya yang telah dilimpahkan kepada umat manusiasupaya mereka bersyukur dan dengan beriman dan taat, maka pada akhir surah Abasa ini, Allah swt menggambarkan peristiwa yang akan berlaku pada hari kiamat, yang sungguh mengerikan , supaya manusia siap sedia dengn iman dan amal soleh , untuk kebaikannya di dunia dan di akhirat.

Pada hari ini (di padang Mahsyar) manusia akan dibangkitkan kembali. Masing-masing berasa sangat takut sehingga tidak memikirkan soal-soal lain kecuali soal sendiri tentang segala bentuk perbuatannya semasa di dunia dahulu. Hari ini juga, manusia sangat2 takut untuk berhadapan dengan saudara maranya, ibu bapanya, isteri dan anak-anaknya yang ketika di dunia dahulu menjadi kebanggaannya. Bagaikan simbol status dan kedudukan mereka yang sangat mulia. Janganlah begitu wahai manusia. Semua manusia mempunyai kedudukan yg sama pd peringkat asal kejadiannya iaitu dr setitis air mani. Yg membezakan mereka di sisi Allah swt ialah tahap takwanya. Ingatlah wahai sahabat2ku yg ana kasihi, Allah telah menceritakan tentang 1 golongan yg menganggap keturunan mereka adalah golongan yg terbaik. Namun, ia hanyalah anggapan mereka.

Allah berfirman di dalam surah Al-Jumu’ah ayat 6:

“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai orang-orang yang berugama Yahudi, kalau kamu anggap bahawa kamulah sahaja orang-orang yang dikasihi Allah tidak termasuk umat-umat manusia yang lain, maka bercita-citalah hendakkan mati (dengan meminta kepada Allah supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar!"

Manusia lari dari mereka semua kerana terlalu takut dengan tuntutan, dakwaan dan hak-hak yang mereka tidak penuhi ketika di dunia dahulu. Oleh yang demikian kita perlu persiapkan diri kita dengan ‘jawapan’ agar kita akan selamat di negeri akhirat dan tidak terjerumus dengan pelbagai dakwaan dari manusia lain. Bagaimana? Dengan berdakwah. Usaha dakwah yang memerlukan pengorbanan besar dari sudut masa, tenaga, idea dan harta untuk agama. Sekaligus sebagai ‘jawapan’ kita di negeri akhirat kelak.

FIKIR SEJENAK

Sebagai seorang bakal guru, ana berasa sangat sedih dan bimbang dengan realiti kualiti guru yang bakal dilahirkan di seluruh Institusi Pendidikan Guru Malaysia (IPGM) pada masa hadapan. Mengapa? Lihatlah di dada akhbar-akhbar kini yang banyak memaparkan tentang guru-guru pelatih yang terlibat dengan kes-kes jenayah dan aktiviti yang tidak bermoral seperti merempit, mencuri, pergaulan bebas, minum arak sehingga mabuk-mabuk dan sebagainya. Dan yang paling teruk ialah ada yang rosak akidahnya lantaran dunia yang terlalu terbuka dan kurangnya ilmu asas agama sebagai sandaran diri. Tak seimbang jadinya.

Dari pengamatan ana, guru-guru pelatih hanya melakukan rutin yang sama sahaja setiap saat, minit, jam, hari,minggu, bulan dan tahun. Bermain permainan komputer berjam2, melepak, baca komik, menonton filem (vcd) berpuluh2 episod dan lain2 lg. Inikah persedian2 guru yang akan menjadi pendidik untuk melahirkan pemimpin2 negara pada masa depan? Bolehkah guru-guru sebegini menjadi pemimpin masyarakat? Risau + sedih bila ana fikirkan.

Bukan sahaja soal kepimpinan, bahkan soal2 lain seperti masalah sosial, isu2 politik semasa, idealisme, moral, agama dll. Bolehkah mereka berbicara soal-soal ini?

Jika soal ini tidak dpt mereka fahami, bagaimana mungkin mereka akan berfikir bagaimana caranya untuk mengatasi pelbagai karenah dan kebejatan masalah sosial masyarakat Islam khususnya yg semakin meruncing? Risau juga ana kalau guru yang bakal lahir kelak ibarat pepatah Melayu ‘harapkan pagar, pagar makan padi’.

Ana juga bakal seorang guru. Ana bimbangkan masa depan anak bangsa ana. Ana sayangkan anak bangsa ana. Rakyat Malaysia yg berbilang kaum tetap adalah satu d hati ana. Tidak mengira bangsa apa pun, ana tetap akan curahkan ilmu dan bakti kerana ini adalah tugas guru. Guru perlu berhati mulia dan tidak mudah melatah. Tenang dan bersedia sepanjang masa untuk berjuang. Lihatlah pada era penjajahan oleh kuasa asing dahulu, betapa guru antara golongan yg paling kuat menentang. Mengapa? Kerana mereka golongan yg berpandangan jauh, mempunyai sensitiviti yg sangat tinggi dan sayangkan anak bangsa, negara dan agama. Bukannya diam membisu sambil berpeluk tubuh.

Di mana perginya semangat guru seperti masa lalu yg sentiasa membara? Sudah pudar atau sudah………? Sahabat2 sndri dapat menilainya.

Antara pengalaman yang tidak pernah ana lupakan ialah ana berhadapan dengan sahabat yang seagama yang mengaku dengan jelas tentang pendiriannya tentang soal agama. “Mengapa mesti aku solat sedangkan aku tetap akan masuk neraka? Aku tetap ditimpa musibah? Hati semakin tidak tenang!”.

Apakah yang akan sahabat2 semua rasakan apabila ucapan sebegini keluar dari seorang muslim. Yang dahulunya sentiasa menjaga solatnya dan ibadah2nya yang lain?? Ana cukup sedih. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud:

“Orang muslim itu adalah bagaikan badan yang satu”

Jika ia demam, kita merasai demamnya. Jika ia menderita, kita pun merasai deritanya. Cubit paha kanan, paha kiri terasa juga sakitnya. Sama2 kita mendoakannya agar Allah swt akan memberikan hidayah-Nya kepada sahabat ana ini.

Jika pada hari ini seorang perdana menteri tidak jujur, rakyatnya akan menderita. Jika seorang doktor tidak jujur, pesakit akan bertambah sakitnya. Jika seorang jurutera tidak jujur, tidak akan kukuh binaannya. Jika seorang guru tidak jujur, maka akan rosak binasalah anak bangsa dan generasi hadapannya. Sangat besar implikasi dan peranan seorang guru terhadap pembangunan sesebuah bangsa. Bak kata pepatah, “Guru kencing berdiri, murid kencing berlari.”

Jika guru yang bakal dilahirkan tidak mempunyai jati diri dan kualiti sebagai seorang guru, bagaimana mungkin ia dapat melahirkan bangsa yang maju. Yang maju jasmani, rohani, intelek dan emosinya?!

Oleh yang demikian, sebagai seorang bakal guru, ana merasakan adalah menjadi kewajipan dan tanggungjawab kita bersama untuk mencegah ‘fenomena’ negatif yang mula menular di kalangan guru-guru pelatih yang bakal memimpin negara pada masa hadapan. Bagaimana?

Perlunya usaha-usaha yang bersungguh-sungguh untuk mencegah perkara ini dari terus berleluasa. Iaitu melalui usaha ‘Amar Makruf & Nahi Munkar’. Tidak cukup dengan amar makruf semata2 kerana ia tidak akan membawa implikasi yang mendalam. Tidak boleh kita hanya menyapu contengan sahaja tetapi kita tidak pernah mencegah orang yang membuat contengan supaya berhenti dari membuat contengan. Jelas??

Jika jelas, apakah yang sahabat2 akan lakukan? Hanya melihat contengan tersebut atau menyapunya? Ayuh, marilah kita sama-sama menjadi orang yang menyapu contengan dan mencegah penconteng. Barulah ‘contengan’ itu akan hilang.

Pernah ditanya kepada ana, bagaimanakah bentuk kita menyeru ke arah kebaikan & mencegah kemungkaran dalam situasi umat kini dengan cara yang penuh berhikmah? Sebelum ana menjawab, adalah lebih baik ana membawakan satu sabda baginda Rasulullah saw:

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

"Sesiapa dari kamu yang melihat kemungkaran maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika ia tidak mampu maka dengan lisannya. Jika ia tidak mampu maka dengan hatinya (membenci perbuatan tersebut).”

Diantara cara yang boleh dilakukan bagi melaksanakan amar makruf dan nahi munkar ialah:

1. Menampal poster, kata-kata nasihat, peringatan, ganjaran dan seksaan Allah swt dan sebagainya di pintu bilik.

2. Menunjukkan sikap, tingkahlaku, pemakaian, akhlak dan pemikiran Islamik sebagai model ikutan kepada orang lain.

3. Meningkatkan ilmu pengetahuan agama seperti penguasaan ilmu akidah, ibadah, mua’malat, uslub dakwah dan sebagainya.

4. Menegur perlakuan-perlakuan yang bertentangan dengan kehendak syariat Islam dengan cara lemah lembut, penuh hikmah dan mendoakan mereka agar dapat berubah ke arah yang lebih baik.

5. Melaksanakan solat fardhu secara berjemaah

6. Mewujud dan meningkatkan ukhwah sesama Islam dan mengadakan pengisian2 yang berfaedah melalui program2 seperti bergotong-royong, jamuan makan, ziarah, rehlah (berkelah), aktiviti riadah (sukan) dan sebagainya.

7. Tazkirah (setiap hari sekurang-kurangnya 5 minit) di mana2 shja berkesempatan seperti di kelas, tempat berkelah, surau/masjid, bilik asrama dan sebagainya.

Cara-cara yang dicadangkan ini sedikit sebanyak membantu meningkatkan ukhwah dan membentuk persekitaran (bi’ah) Islamiah dan seterusnya membantu memudahkan kita menjalankan kerja-kerja dakwah dengan lebih efektif. InsyaAllah.

MANISNYA BERDAKWAH....

"Bermulanya Program Ziarah di Bumi KSAH…..."

MUKADDIMAH

Firman Allah swt:

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu,
(bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).” (Hujurat: 13)

PENDAHULUAN

Pada 25 Jun 2009, Badan Dakwah dan Surau (BADAS) Institut Pendidikan Guru Malaysia Kampus Sultan Abdul Halim di bawah Lujnah Sekretariat Pembangunan Modal Insan (SPMI) di bawah Unit Dakwah telah mengadakan perjumpaan pertama kalinya di Surau IPSAH dan sekaligus merasmikan satu program baru BADAS iaitu Program Ziarah yang dipengerusikan oleh Muhammad bin Zakaria dari kelas PISMP Pengajian Agama. Program Ziarah ini adalah program yang pertama kalinya diperkenalkan di Institut Pendidikan Guru Malaysia di IPSAH.

PENGENALAN

Dari sudut bahasa, ziarah bermaksud lawatan atau kunjungan. Manakala dari sudut istilah ialah mengunjungi atau melawat ke suatu tempat.

Ziarah dalam konteks program ini adalah melawat, berkenal-kenalan (ta’ruf) dan nasihat menasihati sesama muslim dalam menjalankan usaha amar ma’ruf dan nahi munkar. Firman Allah swt:

“Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat Yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang Yang fasik.” (Ali Imran: 110)

Program ini amat penting utk dijalankan di seluruh IPGM kerana ia memberi impak yang mendalam dan efektif dalam membentuk persekitaran (bi’ah) Islamiah dan sekaligus dapat melazimkan (pengukuhan kendiri positif) individu muslim dengan amalan dan nilai2 mulia yang dituntut agama.

Mengapa ana mengatakan ia perkara yang sangat penting? Kita sedia maklum, guru adalah model yang paling dipercayai murid2 melebihi ibu bapa mereka sendiri. setujukah kalian dengan kenyataan bahawa guru2 yg bakal dilahirkan semakin rosak akhlaknya? Bayangkan jika ‘model’ ini mempunyai sikap, dan akhlak yang keji dan nilai2 mazmumah seperti meringan2kan solat, mencuri, pergaulan bebas, minum arak, lesbian, pondan, zina dan pelbagai lg bentuk maksiat yg ana tidak sanggup sebut lagi di sini. Apa yang akan dibawa mereka kepada murid2? Bayangkan guru yang ada ciri-ciri sebegini akan mengajar selama puluhan tahun. Murid2nya berjumlah ribuan orang. Apa akan terjadi pd anak bangsa? generasi masa depan? nasib negara? agama? Ingatlah pada pepatah melayu 'Guru kencing berdiri, murid kencing berlari' dan janganlah dibiarkan situasi negatif semua ini. Dikhuatiri akan terjadi kes 'Harapkan pagar, pagar makan padi'

Oleh yang demikian, usaha membentuk peribadi guru dan menerapkan nilai2 murni dan akhlak mulia perlu diusahakan dan dimulakan sejak di IPGM! Ia tanggungjawab bersama. Di antara ciri2 guru yang efektif ialah ia mempunyai keprihatinan, sensitivitI dan kepekaan yang jauh menjangkau ke hadapan tentang sesuatu isu yang melibatkan bidangnya berbanding golongan lain. Sensitiviti ini jugalah yang mendorong ana untuk mula mengambil inisiatif menjalankan usaha ini di KSAH berdasarkan sunnah Rasulullah saw (akan ana tuliskan sirah Rasulullah saw yg berkaitan amalan ziarah. InsyaAllah). Semoga usaha ini dapat disebar luaskan ke peringkat yang lebih jauh dan luas. InsyaAllah…

Di sini juga timbul soal, tidak cukupkah dengan ceramah? Kuliah? aktiviti2 dan program2 lain yang selama ini dijalankan?? Ya, TIDAK CUKUP. Mengapa? Kerana org2 yg mengikuti kesemua program ini terdiri dr mereka yg berminat dan ingin tahu. Bagaimana dengan mereka yg ‘hanyut’ dibuai mimpi siang hari? Bagaimana dengan mereka yg tidak ingin ambil tahu soal agama? Yg tidak pernah dibiasakan dengan cerama atau kuliah? Dengar ceramah pun da mula rasa menggigil. Bagaimana dengan mereka ini semua?

Kita tidak boleh membiarkan mereka. Membenci mereka. Meminggirkan mereka. Kita perlu lakukan sesuatu utk mereka. Sabda Rasulullah saw:

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغدوا ولا تدابروا

“Janganlah kamu saling berdengki dan janganlah kamu saling menipu dan janganlah kamu saling membenci dan janganlah kamu saling membelakangi”

Mereka adalah saudara seislam dan seakidah dengan kita. Tidak boleh kita menyakiti mereka samada zahir atau batin. Rasulullah saw bersabda:

وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخوا المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره

“Jadilah kamu hamba Allah yang bersaudara, seorang muslim adalah saudara muslim yang lain. Tidak ia menzaliminya, tidak ia membiarkannya (dalam kehinaan), tidak ia membohonginya dan tidak ia merendah-rendahkannya.”

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

“Tidak beriman seseorang kamu sehingga dia mencintai saudaranya sepertimana dia menyayangi dirinya sendiri”

Ingatlah, usaha-usaha agama ini akan diteruskan sehingga kiamat. Jadilah kita sebahagian daripada golongan ini. Sama2 kita hayati firman Allah swt dalam surah Ali Imran ayat 104:

“Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat Segala perkara yang baik, serta melarang daripada Segala yang salah (buruk dan keji). dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.”

OBJEKTIF

Program ini bertujuan:

i) Mengeratkan ukhuwah antara sesama guru pelatih Muslim.
ii) Mewujudkan bi’ah (suasana) Islamiah.
iii) Meningkatkan kesedaran para guru pelatih terhadap usaha dakwah secara berhikmah.
iv) Mendedahkan cara berdakwah secara teori dan amali.
v) Melazimi diri guru-guru pelatih untuk berhadapan dengan masyarakat.
vi) Menjalankan amar makruf dan nahi mungkar.
vii) Memberi pendedahan awal tentang situasi sebenar tentang dunia dakwah.
viii) Menerapkan di dalam diri peserta kecintaan dan kesungguhan terhadap usaha para anbia’ (dakwah).
ix) Meningkatkan kefahaman tentang tuntutan usaha dakwah berdasarkan Al-Quran dan hadis (sunnah Rasulullah saw).
x) Meluaskan skop dunia penglibatan usaha dakwah dari peringkat Takrif (pengenalan) dan Takwin (pembentukan) kepada peringkat Tanfiz (pelaksanaan).


AHLI JAWATANKUASA UNIT ZIARAH KSAH

Pensyarah Penasihat : Ustaz Yahya Bin Abdullah
Pengerusi : Muhammad bin Zakaria
Timbalan Pengerusi : Harisah Adilah binti Zakaria
Setiausaha : Nur Azwin Natasya binti Mustafa

Ketua Kumpulan Ziarah Blok A
Rohayati binti Salleh

Ketua Kumpulan Ziarah Blok B
Absha Atiah binti Abu Bakar

Ketua Kumpulan Ziarah Blok C
Fadzilah binti Rani

Ketua Kumpulan Ziarah Blok D
Shariza binti Shahidan

Ketua Kumpulan Ziarah Blok E
Nur Farhana binti Suboh

Ketua Kumpulan Ziarah Blok H
Fatimah binti Miskan

Ketua Kumpulan Ziarah Blok F
Muhammad bin Zakaria

Ketua Kumpulan Ziarah Blok G
Mohammed Hazamuddin bin Husin

KAIFIAT (CARA) MENJALANKAN ZIARAH (CADANGAN)

1. Betulkan niat sebelum memulakan ziarah (semata-mata kerana Allah swt)
2. Melantik seorang amir (ketua), mutakallim (juru cakap), penunjuk jalan (pemilih bilik)
3. Mulakan program dengan bacaan doa.
4. Penunjuk jalan akan memilih bilik mana yang akan diziarahi dan mencatat nombor
bilik.
5. Mutakallim akan menjadi juru cakap sebagai pembuka bicara semasa ziarah
6. Amir akan menjadi ketua program, penyampai, pengawal keadaan dan memanipulasi persekitaran dan latar belakang orang yang akan diziarahi.
7. Memberi salam (kepada orang yg diziarahi)
8. Mulakan dengan ta’aruf (perkenalkan diri)
9. Bertanyakan khabar
10. Khabarkan tujuan kedatangan
11. Penekanan terhadap konsep persaudaraan antara orang Islam
12. Kisah-kisah teladan (nabi, sahabat, ulama, ahli hikmah, dll)
13. Penerangan tentang konsep Akidah (guna contoh yg mudah difahami pendengar dengan menggunakan prinsip2 pendekatan)
14. Akhiri dengan ucapan terima kasih.
15. Analisis hasil ziarah pada setiap bulan berserta catatan penting (mengikut no. bilik).

Cara-cara menutup AURAT yang dituntut oleh Islam

Yakin dan amalkanlah cara hidup yg telah ditentukan Allah swt yg Maha Mengetahui apa yg terbaik kepada makhluk2-Nya.

Dakwah

FIQH DAKWAH : SATU PEMAHAMAN


MUQADDIMAH

“Katakanlah (Wahai Muhammad): “Inilah jalanku, Aku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada ugama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan Aku menegaskan: Maha suci Allah (dari Segala iktiqad dan perbuatan syirik); dan bukanlah Aku dari golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.”

( Surah Yusuf ayat 108 )

Medan dakwah merupakan satu lapangan yang luas selari dengan objek dakwah yang dibawa oleh para rasul iaitu agama Islam. Justeru itu para duat selaku juru dakwah mempunyai tugas dan tanggungjawab yang besar dalam rangka menyalur dan menyampaikan risalah dakwah dengan lebih terarah dan terencana. Oleh itu pemahaman yang mendalam dan mendasar mengenai “Fiqh Dakwah” adalah perlu agar penyebarluasan risalah ini mencapai tahap yang maksimum.


1. PEMAHAMAN FIQH DAKWAH

Fiqh dakwah merupakan cantuman dua rangkaikata iaitu Fiqh dan Dakwah. Setiap kalimah mempunyai maknanya tersendiri.

FIQH : Mengetahui (tahu) dan memahami (faham).
DAKWAH : Seruan kepada sesuatu iaitu galakkan melakukan sesuatu.

Dakwah ilallah : Seruan kepada beriman kepada Allah Taala dan beriman dengan apa yang dibawa oleh para rasul dengan membenarkan segala perkhabaran yang dibawa, patuh dan tunduk dengan segala titah perintah Allah Taala dan meninggalkan segala larangannya, justeru agama Islam merupakan agama penamat, syumul dan lengkap.
Ini bermakna dakwah ilallah ialah seruan untuk tunduk dan patuh kepada agama Islam secara keseluruhannya (total). Meyakini Islam adalah agama yang benar, yang dibawa oleh junjungan besar nabi Muhammad s.a.w yang diwahyukan oleh Allah Taala sebagaimana firmanNya :

(Surah Fussilat : 43)

Maksudnya : Yang tidak datang kepadanya (Al Quran) kebatilan baik dari depan dan belakangnya, yang diturunkan dari Allah yang maha bijaksana lagi maha terpuji.



2. KEWAJIPAN MENYAMPAIKAN DAKWAH

Sesungguhnya kewajipan menyampaikan dakwah Islamiah merupakan satu tuntutan secara syar’ie. Kewajipan ini tertanggung di atas bahu umat Islam tidak mengira tua atau muda, lelaku mahupun perempuan, kecil atau besar, samada pemerintah atau rakyat jelata secara khususiah atau umum. Tuntutan ini mesti direalisasikan mengikut kadar keupayaan diri, berdasarkan kemampuan tenaga dan darjah kemantapan iman serta rasa sensitiviti terhadap realiti umat Islam di samping iklim persekitaran masyarakat yang dilingkunginya.
Ini jelas berdasarkan firman Allah di dalam Surah At Taubah ayat 71.



Islam juga menjelaskan kaedah penyebarluasan dakwah ini adalah merangkumi semua golongan muslimin.

( Surah Ali Imran : 110 )

Di dalam ayat di atas para ulama’ menjelaskan ibarat adalah merangkumi seluruh umat muslimin tidak mengira jenis keturunan, bahasa, budaya, warna kulit dan bangsa. Kesemuanya adalah sama menerima tuntutan tersebut.
Tidak syak lagi di sana terdapay banyak nas dari Al Quran dan As Sunah yang menjelaskan kewajipan menyampaikan risalah dakwah Islamiah secara qat’ie (dalil qat’ie).
Nas Al Quran :

(Surah Ali Imran : 104)

Di dalam ayat di atas pada kalimah adalah iaitu menunjukkan kata perintah dan perintah untuk melakukan sesuatu menurut kaedah usul adalah suatu yang wajib dilakukan. Ibarat di dalam ayat yang dimaksudkan daripadanya adalah sekelompok atau segolongan daripada ulamak dan du’at yang bertugas untuk menyeru amar ma’ruf dan mencegah amal mungkar dan menjaga pandangan umum di setiap rantau dan ceruk mujtamak Islam sekalipun kewajipan tersebut pada asalnya tertumpu kepada setiap individu daripada umat Islam mengikut kadar kemampuan, persediaan dan momentum iman.
Ibnu Katsir di dalam mentafsirkan ayat di atas menyatakan perlunya satu kelompok di kalangan umat Islam memikul tugas mencegah kemungkaran dan menyeru kepada ma’ruf sekalipun tugas tersebut terbeban kepada setiap individu muslim, setiap daripada mereka melaksanakan tugas tersebut mengikut keupayaan mereka

Di dalam hadis rasul, apakah yang dimaksudkan dengan dan juga ibarat Bukankah ia bermakna setiap individu yang berintima’ dengan jemaah muslimin mesti memberi janji setia dan patuh taat kepada ketua/amir? Anggota mesti mendengar dan patuh kepada setiap arahan di dalam keadaan senang ataupun susah dan tidak sekali-kali bertindak keluar dari jemaah kecuali arahan yang dikeluarkan berbentuk maksiat atau menyeru kepada kekufuran. Justeru ia menyatakan kebenaran di mana sahaja ia berada tanpa menghiraukan celaan dan kejian melainkan hanya takut kepada Allah.
Jelasnya, kewajipan menyampaikan risalah dakwah Islamiah ke serata pelusuk rantauadalah satu tuntutan sebagaimana wajibnya beriltizam terhadap jemaah Islam di atas dasar wajibnya memberi peringatan kepada manusia.


3. SEBAB DAKWAH

Sebab ialah setiap sesuatu yang terhasil daripadanya kesan atau perubahan ataupun pergerakan. Dengan erti kata lain ia merupakan satu hal keadaan yang didahului dengan hajat atau keperluan iaitu samada peristiwa, perubahan atau pergerakan.Sebagaimana yang kita ketahui sesuatu keputusan yang berlaku dihukumkan dengan sebab dan diikat dengan logikal akal.
Asbab dakwah terbahagi kepada dua :
1. Terbit daripada akidah yang mantap dan nas agama.
2. Pemahaman yang sahih mengenai dakwah berdasarkan akidah.

1. Sebab yang pertama ( Terbit Daripada Akidah yang Mantap)

1.1 Tuntutan pengabdian manusia hanya kepada Allah.
Allah s.w.t menuntut manusia dan jin supaya meletakkan ubudiah hanya kepadanya tanpa ada unsure pensyirikannya. Allah s.w.t tidak meninggalkan tuntutan tersebut begitu sahaja tetapi Allah s.w.t mengutuskan kepada manusia para rasul untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang berupa suruhan dan larangan untuk disampaikan kepada manusia.
Di antara tugas tersebut ialah menunjukkan akal manusia kepada mengenal Allah s.w.t samada zat, sifat dan nama, mengajar manusia perkara-perkara ghaib, menjelaskan perkara-perkara halal dan haram guna untuk kesempurnaan hidup, menjelaskan konsep ukhuwwah di dalam kehidupan dan mendidik diri serta akhlak yang baik.
Tugas tersebut dijelaskan dengan firman Allah Taala di dalam Surah Az Zariat ayat 56-57 :


1.2 Tuntutan bertaaruf / kenal mengenal.
Sesungguhnya Allah s.w.t menghendaki manusia agar bertaaruf di antara satu sama lain untuk melengkapkan konsep kemasyarakatan dalam bentuk yang lebih berfaedah dan bermakna, iaitu konsep faham memahami, tolong menolong, ziarah menziarahi yang akan membangkitkan suasana harmonis di dalam kelompok masyarakat.
Firman Allah Taala :

(Surah Al Hujrat : 13)

Nas tersebut menjelaskan :
1. Allah Taala telah menjadikan manusia daripada asal yang satu iaitu Adam ‘Alaihissalam dan Hawa.
2. Fitrah kejadian manusia adalah berhajatkan kepada persaudaraan iaitu memerlukan orang lain semenjak tarikh kemanusiaan yang awal iaitu Adam ‘Alaihissalam.
3. Taaruf merupakan maslahat kepada manusia dalam pola kehidupan masyarakat.

1.3 Tuntutan menjadi khalifah di muka bumi dan megimarahkannya.
Allah s.w.t telah melantik manusia sebagai khalifah di muka bumi ini. Justeru terbeban kepada mereka tanggungjawab dan kewajipan mengimarahkan bumi dan seisinya dengan melaksanakan garis panduan yang ditetapkan oleh Allah s.w.t yang berupa syariat dan perundangan Islam.
Firman Allah Taala :

(Surah An Nur : 55)

(Surah Hud : 61)

Nas di atas menerangkan :
‌أ. Allah s.w.t telah menjanjikan kepada orang mukmin untuk menjadikan mereka ‘khalifah’ di muka bumi sebagaimana sebelumnya Allah telah melantik orang-orang mukmin dan mereka yang beramal soleh.
‌ب. Allah s.w.t menegaskan akan menegakkan bagi mereka agama yang diredhoi olehnya.
‌ج. Tuntutan mengimarahkan muka bumi.

2. Sebab Yang Menuntut Kefahaman Mengenai Dakwah Dengan Pemahaman Yang Sahih Berdasarkan Akidah dan Agama.

Kefahaman yang sahih terhadap akidah dan agama adalah bertitik tolak atau terbit daripada Kitabullah dan Sunnah Rasulullah s.a.w, merangkumi skop yang menyeluruh daripada keduanya samada dari sudut ilmu, penafsiran dan penjelasan daripada keduanya.
Kefahaman yang jelas terhadap akidah dan agama ini berdiri di atas asas dan rukun yang melingkari individu muslim tersebut sejak zaman berzaman. Asas dan rukun tersebut adalah :

2.1 Sesungguhnya umat Islam keseluruhannya adalah umat yang satu dalam konteks akidah, ibadah, muamalah dan akhlak. Kesatuan yang terbina ini merentasi sempadan daerah dan tempat, warna kulit dan bangsa, budaya dan bahasa. Di atas faktor yang berlaku konsep dakwah perlu dimainkan kembali untuk mengikat kesatuan yang sedia ada.

2.2 Fenomena yang melingkari umat Islam dengan perspektif kehidupan yang berbeza dari aspek pemerintah, kemasyarakatan, keintelektualan, dan sosio ekonomi dalam konteks bernegara menyebabkan mereka terhalang untuk meletakkan syariat Islam sebagai perundangan yang tertinggi. Ini mengakibatkan berlakunya pelbagai masalah dan kezaliman lantaran mereka jauh daripada perundangan yang sebenar. Kesannya gejala kerosakan dan kebejadan semakin bertambah, begitu juga perpecahan dan kemunduran.

2.3 Sesungguhnya umat Islam dituntut untuk beramal mengikut kemampuan yang ada dengan berpandu arah oleh Al Quran dan Sunnah. Justeru itu ia menuntut untuk merubah suasana yang tidak baik yang berlaku di dalam kehidupan masyarakat sekitarnya dengan uslub yang dibenarkan oleh Islam.

4. RUKUN DAKWAH

Sejajar dengan konsep dakwah iaitu seruan kepada agama Islam selaku penamat yang dibawa oleh junjungan besar Muhammad s.a.w, yang merupakan wahyu daripada Allah s.w.t. Ia selari dengan apa yang dijelaskan oleh Al Quran dan Sunnah Nabawiyyah dengan skop perbincangan yang luas yang merangkumi peristiwa-peristiwa yang terjadi kepada Rasulullah dan sirah perjalanannya yang panjang, maka rukun dakwah yang terbina adalah diasaskan di atas dasar agama Islam itu sendiri.
Rukun dan asas tersebut (secara teori dan praktikal) adalah :

‌أ. Aqidah
‌ب. Ibadah
‌ج. Akhlak

Ketiga-tiga asas di atas terikat dengan ikatan yang kukuh di antara satu sama lain
dimulai dengan asas aqidah yang sahih mencernakan ibadah yang sejahtera. Binaan ibadah yang sejahtera melahirkan peribadi yang luhur dalam konteks individu dan masyarakat. Amal soleh tercetus apabila ibadah yang dilakukan berdasarkan akidah yang murni.

4.1 Aqidah
Aqidah ialah perkara yang wajib dipercayai oleh setiap individu muslim dengan keyakinan yang thabat untuk didirikan di atasnya konsep ibadah, akhlak bagi setiap individu dan masyarakat. Ruang lingkup perbicaraan aqidah adalah :

1. Beriman kepada Allah.
2. Beriman kepada para Malaikat.
3. Beriman kepada para Rasul.
4. Beriman kepada Kitab.
5. Beriman kepada Hari Qiamat.
6. Beriman kepada Qada’ dan Qadar.

4.2 Ibadah
Iaitu penerjemahan daripada aqidah yang murni, merealisasikan konsep aqidah dalam bentuk yang praktikal. Ibadah tersebut ialah yang di fardukan oleh Allah Taala kepada setiap individu muslim. Dasar-dasar ibadah adalah:
1. Dua kalimah syahadah (Syahadatain)
2. Mendirikan solat
3. Mengeluarkan zakat
4. Puasa di bulan Ramadan
5. Mununaian haji bagi sesiapa yang berupaya
6. Ibadah dalam pengertian yang luas

4.3 Akhlak
Iaitu perilaku yang murni dihiasi dengan norma-norma akhlak muslim yang mesti diimplimentasikan dalam kehidupan masyarakat individu muslim adalah seperti berikut:

1. Cabang iman
2. Amar ma’ruf dan Nahi mungkar
3. Al-Adlu Wal-Ihsan
4. Jihad fisabillah

Di dalam hal di atas (konsep akhlak) perkara-perkara di atas kadang-kadang menjadi fardhu di dalam keadaan tertentu, kadang-kadang pula menjadi sunat di dalam keadaan yang tertentu. Dalam keadaan yang lain pula ia terkadang menjadi amalan yang biasa dan pilihan. Namun begitu kesemuanya merupakan akhlak-akhlak Islam yang luhur.


5. MATLAMAT (TUJUAN ) DAKWAH

Hala tuju dakwah yang hendak dicapai secara umumnya adalah senada dan seirama dengan tujuan agama Islam diturunkan kepada Bani Basyar iaitu untuk mencapai kemaslahatan manusia dan menyingkirkan sebarang agen-agen perosak dan pembinasa yang boleh mencacatkan keharmonian kehidupan manusia samada di dunia dan akhirat. Imam Al Iz bin Abd Dissalam mengatakan :

“Sesunguhnya syariat itu adalah kemaslahatan baik mencegah dari kerosakan maupun mencapai kemaslahatan“

Tuju sasar dakwah secara umum terbahagi kepada dua:

1. Fardi
2. Jamai’e

Di antara matlamat dan rangka tuju dakwah yang hendak dicapai adalah seperti berikut :

5.1 Menunjuk manusia kepada pengabdian yang total kepada Allah s.w.t bertepatan dengan apa yang disyariatkan kepada mereka. Ini merupakan tugas asas dan asal kebangkitan para rasul di muka bumi ini. Namun begitu tugas tersebut berpindah kepada para duat selaku galang ganti kepada tugas yang ditinggalkan oleh para rasul seraya para du’at merupakan pewaris para nabi dan rasul.
Justeru itu, para du’at berperanan sebagai penerang, penafsir dan petunjuk jalan kepada manusia kepada persoalan dasar dan asas iaitu konsep tauhid dan menjelaskan konsep Islam sebagai satu cara hidup.
Firman Allah Ta’ala :


5.2 Menunjuk manusia agar berta’aruf (kenal mengenal) di antara satu sama lain. Ia merupakan satu perintah dari Allah Ta’ala untuk dilaksanakan oleh manusia seluruhnya.
Para du’at diwajibkan menjelaskan perkara tersebut kepada manusia tidak boleh hidup berseorangan. Interaksi dan komukasi di antara manusia merupakan naluri yang ada di dalam jiwa manusia.

5.3 Mengubah suasana yang buruk dan iklam yang bejad di dalam realiti kehidupan manusia kepada iklam Islamiah bagi menjamin kemaslahatan kehidupan yang sejahtera di dunia dan akhirat.
Para du’at diperlukan untuk mencernakan misi tersebut. Menjelaskan konsep Jahiliyyah kepada manusia agar mereka berupaya menanggapi perkara tersebut sehingga mereka dapat menyusun kehidupan dengan teratur.

5.4 Mendidik individu muslim dengan tarbiyyah Islamiah Syumuliah yang merangkumi tarbiah rohiah, jasadiah, fikriah dan ‘aqliah.

5.5 Membentuk Bait Muslimah dengan mendidik individu-individu tersebut bertepatan dengan Manhaj Islam dan system kekeluargaan yang berteraskan kepada roh Islami. Justeru itu institusi ini dapat melahirkan jil muslim yang bersifat taqwa, menjadi tunas baru demi terbentuknya masyarakat Islam yang diimpikan.

5.6 Membentuk Mujtamak Muslim yang merealisasikan norma-norma Islam dari segi dasar dan akhlak. Dengan erti kata lain, masyarakat yang mengimplimentasikan system dan peraturan mengikut neraca timbangan Islam yang mampu mengaplikasikan konsep amar ma’ruf dan nahi mungkar, al ‘adl wal ihsan di dalam kehidupan masyarakat.

5.7 Usaha untuk mewujudkan Negara Islam yang melaksanakan syariat Allah terhadap manusia. Negara Islam yang mengamalkan keadilan individu, menjaga maslahat umum, mengekang fasad dan melaksanakan amanah, menyebar agama Islam kepada seluruh manusia dan menyebarluaskan pendidikan Islam.

5.8 Usaha untuk membebaskan negara Islam keseluruhannya daripada cengkaman mana-mana musuh dalam realiti yang ada atau keadaan yang melingkunginya. Membebaskannya daripada mengikut arus atau perancangan oleh pemuka-pemuka arkitek barat.
Negara yang awal yang mesti dibebaskan ialah Palestin di mana ramai di kalangan manusia tertipu dalam tempoh yang panjang.

5.9 Usaha untuk mewujudkan kesatuan yang jitu di antara negara-negara Islam dalam konteks kesatuan fikrah dan ilmu, kesatuan matlamat dan hadaf, kesatuan ekonomi dan siasah di antara negara Islam.
Satu impian untuk meletakkan negara-negara Islam di bawah “Payungan Khilafah Islamiah” iaitu daulah Islamiah yang menjalankan syariat dan perundangan Islam.

5.10 Usaha untuk melebarluaskan Dakwah Islamiah seluruh alam maya, timur dan barat, di negara Islam dan bukan Islam sejajar dengan “Agama Basyariah”.

Syeikh Ahmad Yassin- orang lumpuh yang mampu menggegar dunia!

Manusia, Agama dan Dakwah

Andai dapat kita membayangkan di saat ini kita sedang berada di atas kapal yang serba kukuh dan canggih belayar di samudera luas. Kita mengagumi kehebatan kapal yang dinaiki dan yakin tidak ada yang dapat menggugatnya dari terus membelah lautan. Namun, pabila angin kencang dan badai datang menggugah dan merosakkan kapal, anak-anak kapal tempik bertempiaran mencari jalan menyelamatkan diri. Tinggallah diri kita keseorangan terus bergelut dengan maut di tengah lautan luas. Di waktu malam yang hening sunyi. Tiada harapan lagi untuk diselamatkan sesiapa pun.

Di saat genting inilah fitrah semula jadi dari hati nurani seorang manusia mula terbit dan menyerlah iaitu di saat memohon secara spontan dan meyakini bahawa adanya satu Zat yang Maha Agung dan Maha Berkuasa yang dapat menolongnya. Manusia mengharapkan diri diselamatkan-Nya. Inilah buktinya, manusia berhajat dan memerlukan tuhan. Fitrah manusia adalah ingin bertuhan. Kepada tuhanlah mereka memohon segala hajat dan keperluan samada yang zahir mahupun yang batin.

Sesiapa yang menghendaki yang sebaliknya, ia telah memilih membelakangi fitrah semula jadi tanpa mereka sedari. Bahkan telah wujud satu agama iaitu agama Ateis yang tidak mempercayai kewujudan tuhan dan percaya manusia tidak memerlukan agama. Bahkan manusia dan seluruh alam ini terjadi dengan sendirinya melalui proses-proses tertentu. Namun, pada masa yang sama mereka telah mewujudkan agama. Alangkah jengkelnya agama ciptaan akal manusia. Akal manusia yang terhad tidak dapat memikirkan tentang perkara-perkara yang di luar hadnya seperti perkara-perkara Sam’iyyat (yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera manusia seperti dosa pahala, syurga neraka, mizan (timbangan) dan sebagainya). Oleh yang demikian, Allah telah mengutuskan para nabi dan rasul untuk menyampaikan perkhabaran, peringatan dan berita gembira daripada Allah swt.

Perkhabaran ini sebenarnya adalah nikmat Allah swt kepada hamba-hambanya. Supaya manusia mengetahui, memahami dan menghayati segala perintah dan larangan-Nya kerana Dia akan membalas segala perbuatan yang dilakukan manusia. Andainya Allah swt tidak member perkhabaran ini pasti manusia akan mempertikaikannya pada hari kiamat kelak. Nah, Allah swt telah menyatakan dengan jelas segala perintah dan larangan-Nya. Manusia itu sendiri yang akan menanggung akibat bagi segala perbuatannya di dunia dahulu samada baik mahupun sebaliknya.

ƒ

7. Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

8. Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

(az-Zalzalah:7-8)

Agama Islam adalah satu-satunya agama yang datang daripada Allah yang menjadi panduan dan pedoman sebenar hidup manusia. Dialah yang menciptakan manusia. Dan hanya Dialah yang maha mengetahui apa yang baik dan apa yang buruk kepada makhluk ciptaannya. Hanya Dialah yang layak mencipta perlembagaan dan undang-undang yang perlu diikuti manusia untuk mencapai kesejahteraan dan keselamatan mereka di dunia dan akhirat. Maha Suci Allah.

Tujuan penciptaan manusia

Pernahkah kita terlintas ataupun terfikir apa tujuan, sebab, matlamat, tugas dan peranan sebenar kita wujud di atas dunia ini? Tidaklah Allah swt menjadikan sesuatu dengan sia-sia. Hatta satu titik hitam yang ada di atas sekeping kertas pun turut mempunyai tujuan, sebab, matlamat, tugas dan peranannya. Bagaimanakah pula halnya dengan kita, manusia yang lengkap dengan tubuh badan, tenaga, akal fikiran tinggal di atas bumi yang mempunyai pelbagai kemudahan dan kelengkapan untuk kegunaan manusia ini? Apakah kita tidak punya tujuan diciptakan? Jelas tidak logik dan diterima oleh akal yang waras.

Jelaslah manusia mempunyai tujuan, matlamat, tugas dan peranan masing-masing di atas dunia ini. Namun, manusia masih keliru tentang tugas mereka di dunia ini. Mereka tercari-tercari dan keliru akan tujuan hidup mereka. Sehingga ada di antara mereka membunuh diri kerana beranggapan hidup mereka tiada tujuan dan memilih jalan membunuh diri bagi menyelesaikan segala masalah mereka di dunia. Malang. Mereka tidak mengetahui apa peranan mereka dan seterusnya apakah yang akan berlaku terhadap mereka selepas mereka meninggalkan dunia ini.

Namun, kita sebagai seorang Muslim, sangat bertuah kerana kita telah diterangkan dengan jelas oleh Allah swt akan tujuan, matlamat, tugas dan peranan kita di atas muka bumi ini iaitu beribadat kepada Allah swt.

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. (az-Zaariyat:56)

Skop ibadat yang difahami umat Islam kini terlalu khusus dan kecil, hanya menumpukan kepada solat, zakat, puasa, haji, membaca al-Quran sahaja. Sebenarnya, skop ibadat adalah sangat luas merangkumi segala bentuk perbuatan dan tingkah laku manusia. Oleh yang demikian, pemahaman sebenar bagi konsep ibadah perlulah dipelajari, difahami, dihayati dan diamalkan oleh setiap orang Muslim dengan penuh yakin untuk mendapat rahmat dan keredhaan Allah swt.

Yakinlah, setiap pekerjaan yang dilakukan semasa di dunia akan dihisab dan diberi balasan yang setimpal dengan apa yang telah diusahakan ketika di dunia dahulu. Firman Allah:

7. Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

8. Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! (az-Zalzalah: 7-8)

Persoalannya, apakah perancangan dan strategi yang perlu dilaksanakan bagi menyediakan diri kita untuk menghadapi hari Pengadilan di Padang Mahsyar kelak? Di dalam risalah kecil ini cuba membuka minda kita untuk sama-sama menyiapkan diri kita untuk berjihad di jalan Allah swt mengikut kemampuan individu Muslim. Di antaranya ialah dakwah (menyeru dan mengajak manusia kembali mengingati dan mengesakan Allah swt dan menjalankan syariat-Nya) dan menjalankan amar makruf dan nahi munkar (mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran) sebagaimana yang telah dilakukan oleh kesemua para nabi dan rasul, para sahabat dan para ulama’. Marilah kita sama-sama menyambung tugas dakwah ini sekaligus menegakkan syiar Islamiah dan mengikuti sunnah Rasulullah saw yang dikasihi. Semoga Allah menambahkan iman dan hidayah-Nya kepada hamba-hambanya yang ikhlas menegakkan syariat Islam.

Ingat, Syaitan sentiasa disisi kita untuk melalaikan dan menjauhkan diri kita dari melaksanakan perintah Allah!

Tinta bermula...

Segala puji bagi Allah swt serta memohon selawat dan salam ke atas rasulnya yang mulia dan ke atas sahabat-sahabatnya dan umatnya yang mempertahankan perjuangan agama yang benar.

Kini, kita sedang berada di akhir zaman. Suatu zaman yang sangat-sangat dikhuatiri oleh Rasulullah saw terhadap umatnya di mana berlaku fitnah memfitnah hingga menjadi kekeliruan awam, mana-mana yang berupa sunnah nabi dipandang hitam, dituduh songsang, gila, sesat. Manakala mereka yang cuba menghidupkan sunnah baginda Rasulullah saw terus dihina dan dikeji.

Sebaliknya mereka berasa gembira hidup dalam suasana yang berupa Yahudi, Nasrani dan Majusi dan berusaha pula menyesuaikan ajaran agama dengan zaman hingga terjadi agama mengikut zaman, bukan zaman mengikut agama, sedang pemikiran-pemikiran mereka disanjung dan diamalkan dalam kehidupan umat Islam hari ini. Zaman ini adalah zaman banjir (bah) yang bukan sahaja banjirnya air malah berjuta-juta kali lebih dahsyat daripada itu iaitu banjir fitnah, banjir Iktikad (pegangan), pemikiran dan amalan (maksiat), derhaka kepada Allah dan Rasul. Jumlah penderhaka lebih ramai daripada jumlah yang taat!

Maka, satu persoalan penting yang patut ditanya pada diri kita, apakah yang kita lakukan? berdiam diri? berpeluk tubuh? Andainya itu yang dipilih, maka kita telah sama dengan pilihan kebanyakan manusia lain yang tidak sayangkan agamanya. Berfikirlah secara lateral wahai umat Islam.

Oleh yang demikian, amatlah penting kita bangkit menyeru (dakwah) umat Islam kembali kepada ajaran agama Allah yang sebenar dan mengikuti Sunnah Rasulullah saw. Bangun tegap berdiri menjalankan amar maaruf dan nahi mungkar. Perlu kita sedari, bahawa setiap ilmu, tenaga, harta, masa dan lain-lain nikmat Allah yang kita perolehi akan disoal pada hari kiamat tentang bagaimana kita menyalurkannya. Lantas, menyeru (dakwah) manusia ke jalan Allah membantu menyiapkan diri kita dengan semua jawapan bagi soalan-soalan tersebut dan sekaligus menyelamatkan kita daripada api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga Allah yang diimpi-impikan oleh semua manusia. Firman Allah swt:

10. Wahai orang-orang Yang beriman! mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan Yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa Yang tidak terperi sakitnya?

11. Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah Dengan harta benda dan diri kamu; Yang demikian itulah Yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat Yang sebenarnya).

12. (dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke Dalam taman-taman Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal Yang baik Dalam syurga " Adn ". itulah kemenangan Yang besar.

(as-Shaaf: 10-12)

Dengan demikian melalui penulisan kecil ini, diharap dapat memberi serba sedikit kefahaman tentang dakwah dan menerapkan mahbub (kecintaan) terhadap agama yang kita sayangi ini sekaligus mendorong kita menjalankan usaha dakwah tanpa mengira masa dan tempat dengan penuh hangat dan ikhlas kerana Allah. Mudah-mudahan Allah akan memberi manfaat kepada kita bersama bila diamalkan. InsyaAllah.